Lunes, 29 de agosto de 2016

 

¡Hola! Hoy os muestro la cuarta prenda que me compré en la tienda Paquita de Zaragoza, de la que ya os he hablado en anteriores post. Este blusón de seda, que lleva una camiseta muy fina debajo con el mismo estampado para que haga juego en las trasparencias, me la he pusto mucho este verano, pues es de las prendas más fresquitas que tengo. Lleva escote en V y va adormado con una fenefa de crochet, al igual que en los bajos. Este sábado, que en Zaragoza rondábamos los 40 grados, me la puse para salir a pasear por la tarde y a tomar algo.

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El look se completa con unos leggins de tela muy suave de Hipercor en forma de vaquero, al igual que las sandalias. El sombrero lo compré en un mercadillo. Y el Parque del Agua de Zaragoza hizo de escenario, como ayudantes para esta sesión de fotos tuve a mi hija y a su padre al otro lado de la cámara.

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El Parque del Agua de Zaragoza es un bellísimo espacio para rejarse, perderse, hacerse fotos, bañarse en sus playas, realizar deportes al aire libre, hacer picnic e inlcuso ir al teatro (a partir del 9 de septiembre abre su temporada Teatro Arbolé. ¿Te apuntas?

Martes, 23 de agosto de 2016

¡Hola! Ya os he hablado en varias ocasiones de la tienda de Zaragoza Paquita (San Vicente de Paúl, 14). Al inicio de verano me compré varias prendas que he llevado mucho. Una de ellas es esta chaqueta o sobrecamisa de lino azul marino con encaje y lentejuelas en la justa dosis para que tenga encanto y no esté muy sobrecargada. 

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Este verano está siendo muy caluroso, pero cuando se levanta un poco de cierzo o hace más fresco por la noche, esta chaqueta es ideal. Me la pongo con un look que ha sabéis que me gusta mucho, sobre un pantalón y un top. En esta ocasión, con un vaquero de El Corte Inglés y con un top de Primark customizado, al que le he aplicado un poco de encaje en los tirantes (como el negro que ya os mostré, ver aquí). Las sandalias con estrás son de C&A del año pasado y el bolso de Sfera.

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La chaqueta lleva una tira de lentejuelas en la parte delantera desde el cuello hasta abajo, y el detalle de la espalda es muy bonito, con una tira de encaje del mismo color.

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Pues este es uno de mis looks de agosto, un mes muy zaragozano para nosotros, que no salimos de vacaciones, pero muy relajado porque hemos bajado el ritmo cotidiano de madrugones, prisas y trabajo. ¿Cómo lleváis vosotras este mes?

Martes, 16 de agosto de 2016

¡Hola! Ayer, 15 de agosto, aprovechamos la soledad de la ciudad para irnos a pasear por el Parque del Agua y rematar la tarde-noche en el cine. Y para ello me animé con un vestido de flores midi tipo boho, que he comprado estas rebajas en Cortefiel y que combiné con un sombrero de Parfois. Las sandalias son super cómodas de 24 Horas (El Corte Inglés) y el bolso vino de Peñíscola, regalo de mis hijos.

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Me gusta pasear por las grandes ciudades en verano. Especialmente, en esta Zaragoza, el 15 de agosto. Y me vienen a la mente las fotos que suelen publicar los periódicos al día siguiente con las ciudades vacías. Con el Paseo Independencia sin coches y los termómetros marcando casi los 40 grados. Este año, por diversas circunstancias, no nos hemos podido ir de vacaciones; así que veraneamos en la ciudad, que tampoco se está tan mal. 

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Volviendo al look, en mi armario sabéis que hay pocos vestidos, muy a mi pesar, porque me encantan cuando los veo en las demás, pero sigo pensando que no le van a mi figura. Este midi de flores me gustó mucho, es muy fresquito e intentaré ponérmelo más. 

Así, en el ecuador de agosto, os deseo un feliz mes estéis donde estéis.

Lunes, 8 de agosto de 2016

¡Hola! Ayer falleció Gustavo Bueno, considerado el filósofo español más importante de las últimas décadas, el hombre de polémicas opiniones, el pensador que lo cuestionaba todo… todo, menos el amor; falleció tan solo dos días después de que muriera su esposa.

Lo conocí y entrevisté en los años 90. Me había hablado de él Pedro Laín Entralgo, y meses después o años después, lo vi en televisión protagonizando numerosas tertulias y entrevistas. Era Gustavo Bueno, un filósofo atípico en este país, un maestro que jugaba a no serlo, inusual en las formas y brillante y polémico en su pensamiento.

Su apariencia sencilla y cordial sólo era una fachada que escondía dentro unos cimientos profundos, la complejidad de un pensamiento, de su materialismo filosófico, que lo cuestionaba todo, que hacía tambalear los referentes, que evidencia lo equivocadamente que utilizamos el lenguaje, que sentencia que hemos vivido un siglo XX y los primeros años del XXI que ha estado plagado de unos mitos que ahora se nos desmoronan, que se tambalean como débiles hojas a merced del viento.

Este filósofo era un huracán, un torbellino que removía y reordenaba las ideas, un teórico que aseguraba que "la función de la filosofía del presente más que responder a preguntas, sirve para destruir falsas respuestas. Por ello tiene un valor de catarsis, de purga". Ese estudio y análisis de los temas y las cosas le llevaba, desde el punto de vista práctico y social, a destruir conceptos como Cultura, Libertad, Conciencia, Democracia, Estado de Derecho, Dios, Alma, y con los cuales la gente hace su propio mapa del mundo.

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Lo entrevisté en un viaje que hizo a Zaragoza en los años 90, para pronunciar una conferencia sobre "La scala naturae y la lógica de la evolución", en el angosto despacho de un profesor de la Facultad de Geológicas. Había leído algunos de sus textos, pero no lo conocía físicamente, y me impresionó hondamente su aspecto. Con su traje de rayas gris sobre una camisa que no llevaba corbata, pero que estaba abotonada hasta el cuello, con su pelo blanco y algo rebelde, me recordó a Paco Martínez Soria. Me engañaron las apariencias. No sé si será consecuencia o no de su materialismo filosófico, lo único cierto de aquella larga y para mí angustiosa entrevista, dado que me costaba seguir sus afirmaciones y sus teorías, fue que Gustavo Bueno me revelaba que la filosofía era una ciencia a veces exacta y fría.

Junto a él su esposa, fallecida tan solo dos días antes que él, con la que compartió más de 60 años de su vida, lo único que parece que nunca cuestionó, su amor por ella. Pero, entonces, cuando le pregunté si el amor era lo único que podía salvar al hombre, despojó de esta palabra todo lo que tiene de sentimiento, para referirse a ella casi en términos matemáticos, como si fuera una ecuación.

"El amor -opinaba- no sé si es lo único que puede salvar al hombre, pero sí es evidente que tiende a juntar a dos seres, a aproximarlos. Es algo muy complejo, porque no es tan fácil que dos personas se unan, pero sí aproxima, conserva. Todo ello frente al odio, que separa y destruye al otro". El amor aproxima, une y hace que la vida sea menos dura, menos solitaria, que tenga un sentido espiritual frente a lo material –apostillo yo. Y él así lo vivió en la práctica aunque le costase verbalizar y teorizar sobre los sentimientos.

Gustavo Bueno3Sólo el humor y la fina ironía, que este filósofo utilizaba en sus ejemplos para explicar sus teorías materialistas, lo hacían más amable y cercano. No obstante, sus palabras arremetían contra todos y contra todo. "Las condiciones en España para la filosofía son nulas -aseguraba-, porque la gente lo sabe todo. Hemos llegado a un estado tal de sabiduría que para qué formar filósofos. Además, tenemos la Constitución, que es filosofía, eso sí barata y ecléctica. Los padres de la patria escribieron en ella qué es libertad, y qué es tolerancia, e incluso que todos los españoles debemos tener acceso a la cultura".

“¿A qué cultura? Es cierto que, por ejemplo, en las páginas culturales de los periódicos hay cada vez menos espacio para la filosofía. Es curioso ver cómo en los años cincuenta, en pleno franquismo, se publicaban muchas más cosas de filosofía que ahora, e incluso en el bachillerato se cursaban tres años de filosofía cuando ahora la quieren suprimir. De acuerdo, que lo que entonces se entendía por filosofía era dogsografía, es decir hablar de filosofía como exposición de opiniones, que en el caso de España tenían que ser de extranjeros. Dicho esto, es imposible entender la filosofía como una disciplina cerrada, porque está siempre en función del mundo presente”.

“La filosofía es un saber de segundo grado, que presupone otros saberes. En este sentido, nosotros -los materialistas- suponemos que las ciencias positivas no proceden de la filosofía, frente a los que piensan que la filosofía es la madre de todas las ciencias y que hay que jubilarla por los servicios prestados. Pero la filosofía no se agota en la tradición, porque está siempre en función del estado del mundo.

Respecto a la religión, opinaba: “En España hay un incremento notable de asistencia a rituales religiosos y la gente cree más en el demonio que en otras épocas, de hecho este Papa (por Juan Pablo II) ha creado escuelas especiales para exorcistas. No obstante, el auge de las religiones tiene mucho que ver con la demografía. En Europa nos estamos suicidando, la gente no tiene hijos y por ello cada vez hay menos cristianos. La religión terciaria, o también llamada Superior, borra los dioses secundarios por uno todopoderoso, invisible, con el que no se puede hablar y al que es difícil de comprender, y es por ello cuando asistimos a la antesala del ateísmo.

La última pregunta fue menos teórica y más personal, más concreta, e hizo referencia a los valores del hombre que más aprecia este filósofo atípico y sonriente -creo que se reía de mi afán por apuntarlo todo, de mi esfuerzo para que ninguna de sus palabras quedara en el aire.

-La generosidad. Esta es la virtud fundamental y, mientras haya alguien a quien puedas ayudar, merece la pena vivir.
 
-Y ¿lo que más le indigna? -pregunté.

-Sin duda, la injusticia.

Foto de Gustavo Bueno: La Nueva España
Más información sobre Gustavo Bueno: http://www.fgbueno.es/

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Ana Rioja (Periodista y escritora)

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